Nel mondo del
Ventunesimo secolo sono esplose tensioni forse tra le più laceranti della
storia: il contrasto tra la globalizzazione, e la crisi economica che ne è
conseguita, e le istanze locali delle forze del passato; le migrazioni delle
masse di poveri che premono alle porte del ricco Occidente; lo scontro tra le
forme della cultura e la tradizione occidentale, che sino a poco tempo fa
poteva considerarsi dominante, e il terrorismo di matrice islamica. A questi
problemi la politica non è in grado di offrire soluzioni efficaci: non sul
piano internazionale, dove ogni forma di cooperazione tra Stati viene messa in
seria discussione, né all'interno dei singoli Paesi, dove ha ceduto
all'economia la gestione della società, limitandosi a garantire il
funzionamento del mercato. In relazione a questo quadro Emanuele Severino
riprende e sviluppa qui temi a lui cari come il rapporto tra politica, tecnica
e filosofia e propone una chiave di lettura per smascherare il significato profondo
della volontà di disfarsi di quella adesione alla verità assoluta che il tempo
presente vuole abbandonare. In questo processo il capitalismo, per trionfare
sui propri nemici, dopo aver emarginato la politica, deve sfruttare a fondo le
potenzialità della tecnica, la quale è divenuta sempre più forte e ora da serva
si sta trasformando in padrona, svuotando il capitalismo del suo scopo e
conducendolo quindi alla morte. Quello che oggi ci pare uno scontro epocale tra
valori è in realtà soltanto l'espressione di una battaglia di retroguardia, tra
le diverse "verità" che intendono piegare il mondo alla loro visione
ma che in realtà sono tutte destinate a essere sconfitte dall'avvento della
tecnica, che potrà compiersi pienamente solo quando quest'ultima potrà godere
del sostegno della filosofia e raggiungere il proprio scopo: realizzare tutto
quanto è possibile.
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