Era già il 1978 quando uscì in Italia, anzi tradotto in italiano in quanto
inizialmente il romanzo era stato scritto in francese, "Fabrizio
Lupo", opera che appunto la
Francia, fra polemiche e acclamazioni, aveva accolto nel '52.
Prima che della lingua spagnola per il Messico. Era comunque la settima prova
letteraria di Coccioli. E Carlo Coccioli con il suo Fabrizio Lupo aveva
nuovamente sconvolto lettrici e lettori. Diversamente, è chiaro, dall’esordio
con “Il migliore e l’ultimo”, sulla Resistenza, come in maniera differente
ancora da “Il cielo e la terra”. Combattente antifascista e giornalista,
Coccioli, che scriveva magistralmente in tre lingue, subì il destino di dover
lasciare l’Italia seppur questa non fosse la sua prima e vera e unica
decisione. Nel leggere Carlo Coccioli non si può fare i furbi. Perché intanto
scrittura e argomenti catturano persino l’attenzione più bassa e superficiale.
Che si tratti di “Piccolo Karma” o del recentemente ripubblicato in edizione
italiana “Requiem per un cane”, figuriamo per il poderoso e intransigente
Fabrizio Lupo: romanzo dell’intimità e dell’universalità al contempo. E non lo
sia per dovere intellettuale. Un'opera, comunque, sconfitta. Dal mercato, s'intende.
E anche oggi. Ma dovremmo analizzare, allora, le ragioni della sconfitta per
scoprire perché quest'è giunta, e nuovamente. Cosa che ci va di fare. Questo
romanzo non si consiglia e se ne parla poco in quanto si tratta innanzitutto
d'un testo che mette in grande difficoltà e quindi imbarazzo chi legge. Chi
deve, o dovrebbe, scriverne. La critica ufficiale in primis. Il libro in realtà
è composto da tre libri. Nella prima parte del romanzo, la storia narrata in
prima persona ci racconta d'esser uno scrittore che dopo aver scritto un
romanzo riceve una strana pagina bianca, firmata proprio "Fabrizio"
(lo scrittore é Carlo Coccioli). All'uscita del secondo romanzo, un lettera
identica. Fino a una terza missiva dove l'autore invoca l'aiuto dell'amato scrittore.
Aggiungendo che sta per morire. Lo scrittore riceve e va incontro a Fabrizio
Lupo, pittore che in realtà aveva già avuto modo d'apprezzare a Venezia
nell'occasione d'una sua mostra. Fabrizo Lupo, lo si vede meglio nella parte
centrale del poderoso romanzo, non chiede che lo scrittore, Coccioli al fine,
di pubblicare la storia-romanzo della sua vita. Un Fabrizio Lupo che
paurosamente somiglia a Carlo Coccioli. E che destina a chi ascolta tutti i
suoi ricordi d'adolescenza. I turbamenti del mentre cercava una finta fidanzata
al fine di sconfiggere la vera omosessualità. Fino, almeno, all'incontro con
Laurent. L'innamoramento. L'amore assoluto di Fabrizio Lupo. Un amore gigante
buono per ciascuno e ognuno. Romantico, a dir poco. Mentre scorre dio. Il disincato
dal cattolicesimo. "Al centro del
libro di Coccioli - scrive a proposito Bartolomeo Di Monaco - non vi è tanto
una storia sentimentale tra due omosessuali, quanto l’amore: la sua difesa
contro ogni limitazione e distinzione che ne fa artificiosamente la società (ed
anche la Chiesa)
in contrasto con la volontà di Dio". Perché, nonostante tutto,
"l’amore descritto da Coccioli è strettamente legato a Dio". Ed è
quello, appunto, che la Chiesa
non capisce, che la Chiesa
ufficiale non accetta. Neppur oggi. Nella parte centrale del romanzo, nella
narrazione sottratta all'identità di F.L., incontriamo il Ragazzo. Prima,
naturalmente, di rivedere la fine di F.L. Carlo Coccioli, scrittore tra i meno
telefonati di sempre, alterna il suo canto a controcanto del soggetto
inventato. Sino al contrario. Certo nella lingua ci sono sperimentazioni da
Gruppo '63. Però mentre scorre il sangue del tempo. Che deve ragionare delle
vite vere, di persone in carne e ossa. E sono tante, le vite messe in questo
romanzo. Partendo dall'esistenza dell'autore. Il romanzo deve esser poggiato in
mezzo alle opere immortali.
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